白開水網路開箱

前陣子有媒體拿著「前世今生」，解釋影劇圈某些人物彼此的情感糾纏，雖說明明讀來荒謬可笑，但點擊率數字超高，顯示大眾真的好奇某些「最初的原因」！屬於此刻台灣政治的前世今生又是什麼？尤其蔡英文執政下的荒腔走板，各種「人物卑劣、言行誇張、價值錯亂」的尺度無下限，最近已經到了讓人匪夷所思的地步了。民進黨集體淪喪至此，當然是權力傲慢所致。但台灣人民為何「命中注定」要遭受這個報應？



一旦高人「入定」，看到台灣人民與民進黨這幫人的前世今生，會不會是這個樣子：那是一群「江湖遊走賣藝」，實則「趁機打家劫舍」的戲班子，來到了一處山野村落。最初提防甚深的村民耳語紛紛，一開始並沒有太多好感，於是戲班子只能使出混身解數來吸引其中的無知村民及年輕孩童的目光。終於到了某天，為了最終「拿出刀槍、亮出底牌」之前尋求最後信任，戲班子一夥人特意假裝前往村落半山的寺廟辦一場謝天敬神的表演。他們佯做虔誠、敲鑼打鼓並且還滿口對天發誓，結果禁不起碰撞折騰的老廟突然崩垮，整群戲班子全被埋在木梁瓦礫中喪命！村落其實是逃過一劫了，只可惜完全不知內情的村民內心充滿愧疚，還為了這群戲班子的騙徒立碑建祠，香火供養了幾百年，祈求他們有朝一日乘願再來、保佑鄉里。當初的山野村落，如今變成海洋小島，善良但無知的村民變成台灣民眾，而當初戲班子的民進黨果然一路打著「民主旗號」的騙術，幾十年來對於台灣展開一場彷彿「報復、吞噬」的席捲破壞。不妨仔細想想：民進黨稱說的「轉型正義」，手段不都是「打家劫舍」？選舉時各種「政見宣誓」，嘴臉不都是「江湖賣藝」？民進黨選舉政權的取得，如今回頭來看，一路都是靠著「顛倒是非、抹紅抹黑」的手段迷亂社會價值、遮蔽民眾判斷，可一旦執政之後，從中央到地方除了不斷舉債花錢，綠營裡壓根沒有執政人才，一切產業經濟的現實與建設什麼都沒有！但真正無恥的，還是最近一波又一波的戲子登台如同「小丑跳梁」！教育部不顧教育、環保署不顧環保，「卡管案」與「深澳電廠案」讓人見識到低劣至極的官員水平，阿貓阿狗盤據高位分食權錢。從死不聽勸的潘文忠、死不下台的吳音寧，到死要位子的吳茂昆，私心作祟也罷、甘為權力走狗也罷，但讓人驚悚的是各種「破壞體制影響深遠」的政策言行，對於已經病弱的台灣繼續給予刀刀致命。阿扁執政時的台灣彷彿迷途失航，產業停滯、民生凋敝、社會空轉，蔡英文如今則更將台灣帶入某種逼近「兩岸戰爭動盪」的極度危險！施政決策對於人民漠視、司法爪牙踐踏憲法體制，無視無顧還更變本加厲。最近蘇貞昌重返新北選戰，不僅違背自己在保生帝前的誓言，更公開侈言自己「與神明同樣都是為了救苦救難」，無畏僭越於天理昭昭。倘若沒有深達前世今生的糾纏，民進黨如此「凌虐」台灣土地人民的道理又何在？然而無需高人指點，你我也都付出代價明白了政治因果輪迴，一切共業所造的關鍵都是基於「選票投錯、無知被騙」。當初那群江湖戲班子享樂吆喝也夠了，最終該下地獄與否那是保生大帝的事，我們只要確定徹底緊握選票，讓他們滾下台就對了。(中國時報)

文、圖／蘇小喵

台南旅遊第二天兩日遊可加碼台南伴手禮採購行程，建議景點除了台南古蹟之外，還有台南伴手禮店家。

看是要帶走老店新裕珍私房手作小點心、還是氣派送禮大方、也能宅配的再發號肉粽，或是自用送禮皆可的合成帆布行都有。建議大家可以用散步走路或騎電動腳踏車，就能輕鬆逛完這些景點，它們彼此的距離都很近、不怕還要找停車位。

新裕珍餅舖│台南市中西區民權路2段60號│06-22204720

新裕珍餅舖門口的匾額上，還印有早期五位數的電話號碼，足見老餅舖至少跨越了半個世紀的時間，右邊寫著西點麵包，左邊寫著喜慶蛋糕，而現在店裡的空間，只剩前頭的玻璃櫃還擺著一些小西點，另外一邊原本放麵包的架子，已經空盪盪的，不再製作麵包了。

店裡的小西點是由柯爺爺製作的，年輕時就從麵包攤車起家，一直到擁有自己的店面，但因為年歲已大體力不堪負荷，現在就只製作小西點。打開玻璃櫃，裡頭有一盤盤的小西點，玲瓏小巧剛好一個一口的尺寸，站在櫃子前總會猶豫很久，不曉得該選哪一種才好。

店裡最熱賣的就是「牛力」，這可是俗稱的台式馬卡龍，脆脆粉粉的，還有甜甜的香氣，柯爺爺的好手藝都能在小西點中品嘗得到。用料紮實的小西點，這種簡單而樸實的滋味，吃過還真難忘！

再發號肉粽│台南市中西區民權路2段71號│06-2223577

從清朝同治年間就創立的再發號肉粽，目前已經創店超過一百多年，走過清朝、日治時期、二戰後的臺灣直到現在，見證臺灣數度政權的變遷，陪伴了府城的成長，更是許多老臺南人記憶裡，難以忘懷的美味。只要說到肉粽，就會想起再發號。

再發號從第一代開始，就在北極殿旁販售肉粽，一直到現今已經第四代了，從原先的普通肉粽到現在的大肉粽，當時也是因為許多客人反應一顆肉粽吃不飽，所以老闆才乾脆將肉粽升級，一顆就能滿足飢餓的胃。

切開再發號的「八寶肉粽」，裡頭真材實料，從使用的糯米、講究豬肉肥瘦比例、鹹鴨蛋黃、香菇、蝦仁、栗子等，就連醬油也有指定專用的，這功夫之嚴謹講究，就連包裹的竹葉也有其學問，必定要用一層新葉、一層舊葉，如此才能封住香氣而不會黏米。

天壇│臺南市中西區忠義路2段84巷16號

天壇，也是臺南居民所俗稱的「天公廟」，雖然所在位置看起來在巷子裡，但由於兩邊都是大馬路：一邊出去是臨近測候所的公園路；而另外一邊則是忠義路，巷口有名聞遐邇的阿霞飯店，所以一點都不偏僻，反而相當熱鬧。

天壇原在以前府城的最高點──鷲嶺，是主祀玉皇大帝的道教廟宇，後在清治時期遷至現址，此現址原是當時鄭治時期的官員用來祭告上天的空地。外觀建築以山豬雕塑，線條簡潔，氣勢非凡。

一走進廟內，抬頭就能見到府城三大名匾之一：「一」字匾，這可有「千算萬算，不如老夫一算」的意義，一旁還有「世人枉費用心機，天理昭彰不可欺，任爾通盤都打算，有餘殃慶總難移」，也再再表明「一」字匾的含義。細細品味觀賞之後，更會肅然起敬。

鶯料理│台南市中西區公園路21號後方

從公園路上的測候所繞到後方，眼前先被碧綠草坪所吸引，接著一棟漂亮的日式建築物，兩層樓的高度則座落在庭院中，黑色的屋瓦、木色的外牆、最底部則由磚造堆疊，即便是臺南人，也有可能還在疑惑：「咦？原先是長這樣嗎？」

若再早些時期來看，可以發現這裡原本是一棟相當破舊殘敗的老建築，因為颱風的關係，讓原本已經無人使用的建築更加速衰壞。然而這棟老建築在日治時期，曾經是夜夜笙歌、繁華熱鬧的「鶯料理」料亭酒家，也是當時臺南地區官員與民眾用來聯絡感情的重要場所。

鶯料理創建於日本大正年間（西元1923年），其黃金時期大約於西元1930年左右，二戰後曾一度作為臺南一中之宿舍，後來荒廢後長期閒置，最後則由臺南市政府整修，嘗試恢復原先樣貌，目前只有原來的三分之一。

※目前已開放參觀，免門票。

北極殿│台南市中西區民權路2段89號

北極殿主祀玄天上帝，創建於明鄭時期，有大上帝廟之稱，此廟於明永曆十九年（西元1665年）築於鷲嶺之頂，奉祀武神玄天上帝之香火，頗受重視。因玄天上帝是北方之神，北方在五行中屬水色黑，所以廟中柱子是黑色而非紅色。由於玄天上帝是明鄭的守護神，故該廟在清朝時期地位下降，當時北極殿前的上帝廟街附近有帽街、竹仔街、枋橋頭街、草花街、鞋街、武館街與打鐵街等府城繁華地帶，因此香火不絕。

現今的北極殿坐南朝北，由三川殿、中庭、正殿拜亭、正殿、後殿拜亭及後殿所組成，由於北極殿位於鷲嶺上，故入廟須拾階而上，當地俗諺「上帝廟埁墘，水仙宮簷前」（意指上帝廟埁比水仙宮屋簷還高）。廟中有明寧靖王所書之「威靈赫奕」匾額，是全臺歷史最悠久的古匾。廟中尚有道光年間府城的鹽商吳尚新遠至中國姑蘇鑄造的古鐘，以及府城名匠潘麗水的彩繪。

測候所│台南市中西區公園路21號

點杯飲料，坐在奉茶的騎樓下，對面的巷子可通往天壇，而巷子旁種著漂亮的綠樹，測候所奇特的建築外觀就隱約顯露在眼前。

「測候所」也就是所謂的「原臺南測候所」，俗稱「胡椒管」，主要是氣象觀測之用的建築。此建築落成於西元1898年，以圓形建物與寬煙囪塔樓兩種構造組成，兩層樓的高度，裡頭放置許多觀測儀器。這建築可是臺灣日治時期初期興建的少數大型建築之一，不但年代久遠，更是現代氣象觀測的啟蒙地。

觀測氣象時，附近不能有其它遮蔽物，因此在日治時期，測候所可說是附近一帶最高的建築物。當時全臺共有七所測候所，並在高雄設海洋官舍所，阿里山有高山觀測所等，但唯一僅存就只剩下臺南這座測候所，由於保存的完整，深且歷史意義。

奉茶│台南市中西區公園路8號│06-2233115

從測候所參觀完後走出來，可以發現對面有一棟建築物，前方種植著幾棵綠樹，茂密的綠葉隱隱約約地擋住了建築物大部分的外觀，倒是上頭簡單的招牌及圓形的Logo露出得明顯，有藍天白雲作為背景，「奉茶」兩字展現在眼前。

這是一間以賣茶飲為主的飲料店，一樓為手搖茶飲，有戶外騎樓的座位；二樓則是有室內座位的簡餐店，裡頭佈置得很有文人氛圍，餐點也頗有特色。店裡的霜乳系列是最多人點的飲料，底下是茶飲，上頭飄浮著乳沫，先細啜一口，先感受乳香後接著就是茶香，相互在口中交融。

在一樓櫃檯旁的牆上，還能看到老闆用閩南語發音書寫的句子，裡頭盈滿著發自內心的濃濃茶香與情意，不妨趁著等待飲料的時間，試著閱讀唸唸看，感受老闆對茶的用心，別有一番趣味。

上海華都小吃城│台南市中西區民權路2段28號│06-2216268

位在公會堂旁的上海華都小吃城，紅色的牆面直接作為招牌，顯色又顯目讓人不注意都難，越接近用餐時間，騎樓底下等待的客人越排越長，裡頭不只有在地人，還有不少日本客，都是為了門口這籠正炊著白煙的小籠湯包而來。

這籠小籠湯包是有其講究的，掀開白色的墊紙，底下鋪滿了黑色細長的松針，就是為了讓松針的香氣與特性透過蒸氣而進入湯包中，挾了一顆入口時，感受湯包的皮薄與內餡的口感，吸一口誘人的鮮美湯汁，忍不住一顆接著一顆進入肚子裡。

店內的牆上掛著排行榜菜色，裡頭每道菜都相當有獨特，老闆極為推薦雪菜百叶、紅燒下巴、鳳梨蝦球跟寧式鱔糊，這幾樣都是內行老饕必點的菜色。在華都能品嘗到上海、江浙菜系的風味，裡頭負責料理的老師傅從年輕就入行，一做就是到老，這樣的手藝，吃過的人就是最棒的廣告宣傳。

誠福繡莊│台南市中西區民權路2段37號│06-2236352

民權路二段一帶，有不少佛具、繡莊店，有些繡莊還正營業中，而有些只剩招牌還未拆，但已經不見鐵門有拉起過的跡象。或許是民權路曾經有一段是布街，所以自然而然，與布相關的行業就會聚集在這附近，誠福繡莊就是民權路上的其中一間。

誠福繡莊的嚴訓祥為福州人，十五歲時跟隨父親來到臺灣，帶動了府城刺繡的行業，正因其深厚的家學淵源背景，對於歷史人物與故事瞭若指掌，因此在繪畫設計各種圖案與人物時，總能栩栩如生。

每一幅的刺繡步驟都不能馬虎，從第一步的打版、畫圖開始，到下針的部份，平繡交由女工處理，立體則需要先鋪棉，再進行勾勒、整修，各個階段都有不同專業的師傅。而嚴訓祥精通各種刺繡方法，手工精緻而不拘泥於傳統，其製作的廟會頭旗與八仙彩是傳統刺繡技巧的代表作。

合成帆布行│台南市中西區中山路45號│06-2224477

成帆布走過塑膠、合成材質的衝擊，至今仍然堅持傳統手工，使用帆布材質，針針線線縫出每一個包包，從線、銅釦、標簽、機器到人力，都是產自臺灣，打造出MIT的臺灣在地包包，成為來臺南的旅人們，最希望帶回家的紀念品之一。

目前合成帆布由第二代許勝凱經營，準備交棒到第二代許晉嘉的手裡。許晉嘉笑言自己是從最基本的功夫「剪線頭」學起，開始慢慢接觸不同手續的步驟。小時候他覺得這帆布包老老舊舊的，到外地念書後才開始體會當初父親這麼堅持作帆布包的精神，簡單環保又具在地風味。

合成帆布的客製化程度令人驚訝，就算只做一個，他們也願意接單。從簡單的圖樣到與設計師合作，讓帆布包有不同花樣及視覺效果，甚至現在連婚禮小物也有新人指定使用他們家的帆布包，讓帆布包在創意激盪下卻不失原味，更添新意。

走在採訪的路上蘇小喵

專業美食旅遊記者，報導美味與玩樂的生活事，並致力於採訪工作，讓更多人可以發光發熱。

部落格、粉絲專頁

2018-04-23 12:44

〔記者張菁雅／台中報導〕台中市台灣大道東往西至文心路口、惠中路北往南至台灣大道路口自21日起禁止左轉，今天是禁左措施上路第1個上班日，台中市政府交通局長王義川上午前往路口視察車流狀況，並表示，經過3天的測試，台灣大道往東方向因此1小時可增加400輛直行車，朝富路、文心路口慢車道行車時間也節省40％。台灣大道東往西至文心路口、惠中路北往南至台灣大道路口禁止左轉實施前2天為假日，今天碰到第1個上班日，考驗措施是否生效。王義川上午到台灣大道文心路口視察車流狀況時表示，台灣大道往高速公路方向，禁止在文心路口左轉後，可讓台灣大道向台中火車站方向（進城方向）每個周期綠燈秒數多15秒，換算下來1小時約可再抒解400輛直行小型車，過去進城方向的直行車常從文心路口回堵到惠中路口，禁左措施上路後，確實改善回堵情況。王義川也說，過去假日尖峰時段需要3個周期才能通過文心路口，實施後每個周期快車道至少增加20輛車流抒解量，且朝富路、文心路口慢車道在假日下午1時至6時平均節省3分半，約省40％時間，改善成效顯著。而原本要在文心路口左轉的車輛必須改走替代道路，經過觀察，上游的大墩路口無明顯變化，下游的惠中路口左轉改道車流略為增加，交通局立即增加台灣大道左轉惠中路的綠燈秒數5秒。王義川表示，台灣大道左轉惠中路口已增為2個車道，增加左轉綠燈秒數後，尖峰時間左轉惠中路約需2個周期，與過去假日轉向需求時間差異不大。至於惠中路因台灣大道兩側道路路型不對稱，雙向左轉車輛為了搶快，路口過去常發生肇事，王義川說，北往南實施禁止左轉後，除可以提升路口交通安全，號誌時間也能配合文心路的管制措施微調，增加台灣大道左轉惠中路的時間?